韩战初结束时期(qī )，某个美军驻韩基地附近的村镇里，多数(💞)居民的生活被战后的虚无、迷茫和绝望笼罩，出路难寻。

Giovanni Lambardo Radice and John Saxon are Vietman vets that bring back contagious virus that turn people into cannibals when bitten.

霍靳北听了，缓缓道：没有发烧，那就是喝多了？

吴倩倩哭着哭着，哭到晕厥，蒋少勋无奈的叹了口气，转身，不客气的走了。

失血过多，并且无法止住，不仅口腔里在吐血，背上的伤(shāng )口，也像打开的(🐶)水龙头，鲜(xiān )血不停的涌出，无论医生用什么(me )样的方法都止不(🕢)住血。

傅伯(🛎)棠（1923，1，23—1989，4，22）湖(✒)北黄陂人。1942年(nián )就读于昆明西南联合大学外文系。1943年曾在桂林邮政储金汇业局和中华书局任(🛷)职。1944—1946年在渝、沪美国援华总会任事务员。1946年考入上海联华影(yǐng )艺社任演员，后转入(rù )昆仑影业公司任演(🥀)员。拍摄过《八千(qiān )里路云和月》、《万家灯火》、《丽人行》、《希望在人间(🥁)》、《乌鸦与麻雀》、《武训传》、《人民的巨掌(zhǎ(⚽)ng )》等影片。1952年入上海联合电影制片厂任演员。1953年入上海电影制片厂(🤘)(chǎng )任演员。拍摄过《斩断魔爪》、《不(😈)夜城》、《...

把整个房间都(dōu )转了一个遍(📯)(biàn )，结果什么都没发(fā )现，两室一厅的房子，里面什么都不缺(❕)？异常(cháng )的(de )干净(jìng )，就是没有一个人(rén )。

泉明日香ことミネルバは一(🎉)人(🌧)(rén )で悪の秘密結社エゴイ(🍞)ズマと戦っていた。しかし長い戦いで彼女の肉体は限界まできていた。そんな過酷な日(rì )常で明日香は聖香奈という少(shǎ(🐉)o )女と出(chū )会い、香奈もまた明日香を実の姉以上に慕うのだった。エゴイズマは３匹の凶暴な怪人を送り込む。そんな戦いの最中、明日香はとうとうエゴイズマに捕まってし(⛲)まう(🐡)のだった。香(🏀)奈(👛)は明日香のスーツケ(🍔)ースの(🤖)中からミネルバスーツを見つけるのだった。香奈(nài )はミネルバに変身し凶暴なエゴ(🍜)イズマ(🐨)の怪人と戦うのだった。だが、３匹の中で最強のムシイズマは戦いの(🔙)最中、毒液でミネルバとして戦う少女の視界を遮り、苦しめ痛めつけるのだっ(🌰)た。苦悶の表情で戦うミネルバ。スーツを着た少女香奈は、明(míng )日香のた(⬜)めに傷つきながら賢明(🛁)に戦う・・(🛐)・！果たし(🤰)て二人の(🆑)運命は(🔷)・・・！？

In London, ca. 1590, as an epidemic claims increasing numbers of victims, doctor Gordon Pembroke defies a ban on dissection to perform autopsies to try to understand the disease. The queen’s lover, Lord Surrey, who has eyes for Pembroke’s daughter Evelyne, has the doctor executed and sentences Pembroke’s assistant, Arthur Leyde, whom Evelyne deeply loves, to a long prison term. But the jealous queen puts paid to Surrey’s plans – she promises the lady-in-waiting to the Earl of Warwick and grants Leyde a pardon. Surrey has Evelyne kidnapped, but once she is at his mercy, she falls into a coma. When Leyde autopsies her, he makes a discovery ... Shot at the same Munich studio and in the same spirit as Nathan der Weise (Nathan the Wise, Manfred Noa, 1922), Der Favorit der Kö(💭)nigin was also indebted to the ideals of the Enlightenment. In this suspenseful period film, the stated goal of the doctors is to “liberate science from its shackles, and the people from a scourge”. In 1922, it was no doubt provocative – and not only in Catholic Bavaria – to articulate a democratic ideal that was a resounding call to the powers that be and the clergy that “the people’(🏃)s voice is the voice of God”.